世人總說「養兒防老」！但現如今，老無所養卻大有人在！

王春花今年62歲，老伴早些年走了，這麼多年是王春花自己一個人把兒子大偉拉扯大，

早年的勞累讓王春花身上留下了暗疾，每到下雨天都疼痛難忍。

不過只要兒子好，王春花就覺得一切都值。

兒子26歲還沒娶媳婦，王春花心裡著急，跟兒子說了多次，最後不得已才讓親戚給兒子介紹了一個對象。

介紹的女孩無論是長相還是其他的都挺好，不過女孩提出，如果結婚必須拿出5萬（約23萬新台幣）聘禮。

5萬塊錢對王春花來說是天文數字，不過為了兒子，王春花硬是拿出積蓄湊齊了聘禮，兒子也結婚了。

結婚以後，因為沒買房，所以王春花暫時和兒子兒媳住一起。

不久之後，王春花身體突發症狀，洗衣服的時候一下子暈倒了。

兒子廢了很大功夫才把王春花抱進屋裡，妻子對大偉說， 

「你看你媽這樣不是辦法，要不讓你媽出去住吧，天天生病誰受得了。」

大偉一下子火了，「 不可能，她可是我媽，我不會趕我媽走的。」

妻子也怒了，「你要不讓你媽走咱們就離婚！」

第二天，大偉拿出一件破大衣交給王春花說， 「媽，你走吧，不然你兒媳婦就要給我離婚。

這件大衣你拿著穿，應該能暖和些。」王春花嘆了一口氣，為了兒子，她拿著舊大衣走了。

半路上，王春花往大衣口袋一摸，竟然有1萬塊現金（約4.4萬新台幣）和一張紙。

紙上寫著： 媽，昨天我和你兒媳婦吵架了，我跟她過不下去了，她要離就離。

趕你走是我怕她會傷害你，你不要生氣。這錢你拿著花，我處理完事情去接你。

王春花醒悟，老淚縱橫：兒子還是很孝順的！後來，大偉還是和妻子離婚了，

然後把王春花接了過去，侍奉母親走完了一生。

女子無才便是德？丈夫走後「家產遭奪」趕出家門　

獨自養大4女「3個當大學校長」母愛受人尊敬

古有花木蘭替父從軍，穆桂英替夫掛帥；近代有秋瑾為國請命，林徽因保護文化瑰寶。誰說女子不如男！

儘管在民國時期，由于封建的社會性質的關係，女子的社會地位極其低下。

那個時代的女性的行為與思想更是受到了封建思想的桎梏，

因此不少擁有不輸給男子才氣的女子便被淹沒在了歷史的長河中，

曹雪芹在《紅樓夢》中便生動形象地表現了這一觀點，

更表現出曹雪芹對于這腐朽思想的痛惜與 

惋惜之情。

事實上，造成當時這一嚴重局面的不僅僅是上層領導者的原因，更是因為當時的人民們不懂也不想抗爭。

他們對于壓迫自己的規則 毫無作為，甚至是默許了這種做法，這無疑增加了統治階級的氣焰。

但是有這樣一位奇女子——嚴士瑜，在丈夫走後，由于未曾誕下男孩，

家產被親戚一掃而空，然而，她撫養的四個女兒中有三個是大學校長，

這向我們昭示著一個不容欺騙的事實：才華是最可靠的資產。

幸福的一家人，卻因丈夫的突然離去猝然改變

呂鳳歧出生于安徽旌德的名門望族——呂家。呂家在當時既擁有著 萬貫家財，

又是當地 赫赫有名的書香世家。

呂鳳岐酷愛讀書，又是家中的嫡長子，按照當時的法律規定，只有嫡子才有資格繼承家產，

女兒一分錢都無法得到。

所以 理所當然的，呂鳳岐得到了父親 盡心盡力的全力培養。

呂鳳岐文學才華不俗，更是深得父親的真傳，理應早早中舉，報效朝廷。

誰知恰逢太平天國起義造反，導致科舉考試推遲，也讓呂鳳岐年近不惑才考上舉人。

也是因此緣故，呂鳳岐的前妻認為他已經 毫無指望，便 乾脆俐落地與他離婚。

因此呂鳳歧才迎娶了他的第二任妻子——嚴士瑜，這位在當地 遠近聞名，才華橫溢甚至不輸給男子的才女。

呂鳳岐甚至逗趣的說 ：「如果女子能科舉，那麼嚴士瑜一定能高中狀元。」

與第一段婚姻 截然不同，呂鳳歧與嚴士瑜兩人皆是才華橫溢的文學大師，嚴士瑜在某些方面甚至強于丈夫。

這讓呂鳳岐不僅僅將嚴士瑜看作是自己的妻子，更是將她視為自己的人生知己，

在官場反面，呂鳳岐常常請教嚴士瑜，而嚴士瑜常常能給予呂鳳岐出乎意料的解答。

這更讓呂鳳岐對其 愛如珍寶，自從兩人結婚以來， 花前月下，舉案齊眉，好不快活。

兩人曾度過一段如同神仙眷侶一般的時間。在呂鳳歧五十歲時，他早已厭倦了官場上的 爾虞我詐，

決心帶著妻子與三個女兒辭官歸隱。

誰知回到家鄉卻 遭逢突變，先是前妻所生的長子因為天生身體虛弱，不久便走了；

二兒子 頑劣成性，常常不去上課，令呂鳳歧 大動肝火。

那是實行「嚴父慈母」的規矩，所以呂鳳岐不得不常常訓斥他，希望他能夠回心轉意。

誰知，二兒子心氣頗高，自尊心太強的他無法忍受父親的指責，不久後便想不開也走了。

兩個兒子的接連離去讓呂鳳岐 備受打擊，由于 年事已高，本就 體弱多病，

呂鳳歧自此一病不起，不久後便留下妻子與四個女兒離開了。

丈夫離去，家產被搶

嚴士瑜對于 朝夕相處的丈夫突然驟逝還沒來得及調整好自己悲傷的情緒，

接下來所發生的一連串突如其來的事情更是讓她 措手不及。

由于丈夫離去，兩個兒子也走了，而嚴士瑜本身沒有生下過男孩。

所以，呂家旁支的親戚們如蝗蟲一般蜂擁而上，搶走了屬于嚴士瑜母女的那份家產，

並將她們孤兒寡母五人趕出了呂家。

儘管心裡 極其不滿，但是嚴士瑜卻對那些 陳規舊律毫無辦法，只能先帶著女兒回到娘家。

認真培養女兒：四個女兒三個大學校長

在被趕出呂家後，嚴士瑜身為一位寡婦，根本無處可去。身無長物的她只能帶著四位女兒回到了娘家。

由于大女兒已經到了談婚論嫁的年紀，而之前定下的人家又因為呂鳳岐的離去便取消了婚約。

嚴士瑜為了女兒，只能將大女兒許配給了哥哥的兒子，也算得上是一樁好婚事。

待到大女兒出嫁後，嚴士瑜便帶著三為女兒在娘家住下， 一心一意輔導女兒們。

嚴士瑜對 「女子無才便是德」這種說法 深惡痛絕，她認為女人一樣有能力承擔起男人的工作，

女人從來都不是男人的附屬品。她決定要將女兒們培養為不輸給男性的新時代女子。

嚴士瑜並沒有像其他大家太太那樣，只教授女兒們針線女紅，而是讓她們從小便熟讀《四書》、

《五經》等文學著作。她還教授她們如何為人處世，賦予她們全新的思想，告訴她們：

女孩並不比男孩差，不要因為自己的性別而感到自卑，男孩能夠勝任的工作，女孩一樣可以完成。

這樣的母親在當時迂腐的社會可以說是 鳳毛麟角。而女兒們也在母親的循循善誘之下刻苦讀書。

她們不僅僅繼承了父母的文學天賦，她們自己更是格外地 刻苦努力。

在母親的培養下，三位女兒不僅僅學習成績格外優秀，

三人更是在其他方面，例如書法、繪畫等才藝方面 各有所長。

三人才成年之後，分別擔任三所大學的校長。這在當時可以算是 震驚全國的大新聞了，

在她們三人之前，從未有女子能達到這種地步，她們讓世人對于女子的固然印象有了 

翻天覆地的改變。也同時鼓勵了社會上的其他女子，推動了當時的思想。

嚴士瑜的事例無疑告訴我們：才華是最可靠的資產，哪怕一時身無分文，

如果你才華橫溢，必定會有出人頭地的一天。嚴士瑜毫無疑問是一位奇女子，

在那個束縛女性的時代，卻能做出如此偉大的事業，

可以說，嚴士瑜在推動社會發展的過程中發揮了 不可或缺的作用。